催眠的歷史|第三章:占星術與動物磁氣術時代的催眠術源流

古代催眠術與現代催眠術的根本差異

用歷史的方法來研究催眠術,從上古到中古這段期間,我們發現了一樁極大的憾事:古代催眠術不論方法或成效為何,與現代所研究的催眠術幾乎沒有半點關係。

換句話說,現代催眠術的發展,並非由上古時代的催眠術傳遞而來。因為上古的催眠術只是些神話的遺留,缺乏科學根據,對現代催眠術的研究補益有限。

我們承認的催眠術歷史源頭,是中古的占星術與動物磁氣術時代,濫觴於一七六二年的麥斯邁術。

占星術:動物磁氣術的思想根源

麥斯邁術(即動物磁氣術)淵源於占星術,故在講述動物磁氣術之前,應先從占星術講起,以明系統。

占星術,是按照天上星光來占卜未來事變與人類命運的一種法術,以「天星的運動對地球與人身有影響」為理論根據。一四六二年,別提魯朋朋那說:

「星與星相互間有發動於他物之上的能力,即對人類的身體也能起到影響。至於地面上的各種奇異現象,皆可以此說明。人們精神上的治療,也不外是天星所影響的結果。」

早期磁氣學說的重要人物

馬拉昔路撒斯(1493-1541)

瑞士名醫馬拉昔路撒斯曾說:「整個宇宙之內,完全充滿了磁氣,人體裡的磁氣,便是得自天星所分給的,因此人體與天星相互間是能發生影響的。」

他主張:人的意志力能夠發動於別人的意志之上,甚至可以征服他人的意志。他同時研究精神狀態,認為一個人的精神能察知未來遙遠的事情,並將此歸因於天星與人的相互作用。

黑魯門德氏(1577-1644)

黑魯門德氏對磁氣下過一個重要解釋:

「相隔的物體,由牽引可反抗作用而生出相互的影響,這就叫磁氣。這種磁氣又含有一種靈氣的精神力,可侵入一切動物中,使其運動。」

他深信人的想象力具有一種左右遠隔物體的不可思議力量,並認為人的意志力能對藥物發出特異的力,使其起變化。

羅別魯提夫魯疵多(1640年)

羅氏發表磁氣說,認為任何動物體都受天星影響,人的個體也存有磁氣力,與地球所存有的磁氣力同樣具有積極與消極的作用。

他指出:兩個人相接近時,便會興起與磁氣力相同的索引和拒抗交感作用。這種磁氣現象不僅存在於人類個體,動物與植物中也有引起相互拒感或同感的現象。

屐魯耶路(1602-1680)

哲學家屐魯耶路曾說:「磁氣力是充滿宇宙裡的一種力,猶如連接神造一切事物的帶子一般。」

他透過種種實驗,證明宇宙一切物體——植物、動物、礦物、元素、太陽、月亮——都蘊含著磁氣力,甚至人的想象、音樂、愛情也帶有磁氣力。

馬克斯偉路

馬克斯偉路發表「生活精神存在說」,主張精神生活憑借遍滿宇宙的磁氣力侵入種種事物,使事物保持特有性質而發生活動。

他認為,人身之所以能夠活動,是因為蓄積了精神在體內;精神減少虛耗時便生疾病,精神恢復強壯時疾病便消除。他也主張「共通生活精神能影響到他人身上,遠距離的病痛也能治癒」。

克列提列(1628-1700)

英國愛爾蘭貴族克列提列有一種特異的創傷治癒法,在十七世紀後半期已轟動一時。他替人醫治創傷並不用藥石,只用手指摸病人患處便可收到治癒實效。

他自認是一種磁力的作用,但其實是一種精神療法,且類似於今日流行的催眠暗示療病法。

加斯揑路(生於1727年)

德奧間最有聲譽的醫學家加斯揑路,也有一種特異的治療法。他先令病人陳述病因,隨時加以詢問,經過相當時間後,病人便呈現一種失神狀態。

此時加斯揑路便運用嚴重而帶有命令式的口吻,向病人說明病患是被病魔依憑而起,現在用降魔術強迫病魔逃遁,病患就可痊癒。凡經過他施術的病人,多可收到治癒的功效,其技巧比當時磁氣術家更高出一等。

麥斯邁與動物磁氣術的誕生

麥斯邁其人(1734-1815)

在催眠術歷史第一期的學者裡,應讓麥斯邁佔一個首席。雖然他所發表的學說並未標出「催眠術」這一名詞,而是用了「動物磁氣說」,但這動物磁氣說的運用,完全和今日催眠術裡的治療法如出一轍。

佛蘭安東麥斯邁氏,在一七三四年五月二十三日生於奧地利昆士單丁湖畔的因那鄉中。他初時研究神學、哲學,修習過法律,最後致力於醫學,在維也納大學畢業並領有博士銜頭,便在維也納市行醫。

動物磁氣治療法的發展

當時天文學家黑魯氏發明磁石治病法,麥斯邁仿效並加以理論說明,稱為「動物磁氣說」。最初他用各種磁鐵做治療工具,後來察知治療功效並非出自磁鐵的物理性質,而是人體裡包藏的磁氣力因傳導而發生作用,此後便改用按手法

所謂按手法,即是用兩手接觸或稍微距離病人身體,由病人頭部撫至足部,反復施行,使病人身體的內磁力暢發流行,病症便可恢復健康。麥斯邁強調,按手法需由上方撫下才能發生磁氣;施術至患者成痙攣狀態的程度為最佳,因為痙攣是病症轉機的表徵。

磁氣桶的發明

麥斯邁的動物磁氣療法風靡各處,求醫者日日加多,他便發明了「磁氣桶」以實現多人同時治療。磁氣桶的製法如下:

  • 用堅實的木做成約一尺來高的桶
  • 桶裡中間樹著一根標出桶蓋的鐵枝
  • 桶底鋪上玻璃屑、碎布、鐵屑和細砂等
  • 桶中排列著貯滿磁氣水的樽,每個木塞通出一條細鐵線,系在桶中央鐵枝上
  • 桶裡再盛滿了水,麥斯邁向著桶裡的水吹氣,使體內磁氣傳於桶中

施術時,令二三十個病人圍繞著磁氣桶坐著,用繩子一端系在病人身上,一端系在桶上的鐵枝,鐵枝上綁著一隻極有光輝的金針。令病人視線凝集於金針上,精神不得散漫,鄰室裡奏出單調的音樂,經過相當時候,暗室裡圍坐的病人便都呈現一種靜睡的狀態。

此時麥斯邁穿著博士服裝,手裡拿著鐵條,帶了助手走進治療室,尋視病人一周,用鐵條撫擦患處,再實行按手法,待病人清醒後宣告治療終止。

麥斯邁術的興衰與流亡

麥斯邁根據動物磁氣說施行治療,功效顯著,博得社會熱烈的贊譽。然而一方面受到一般民眾的贊揚,另一方面卻受到維也納醫學界的嫉妒,被詆毀為邪術,受到很大的攻擊,竟不能再立足於維也納。

麥斯邁輾轉旅行,最終於一七七八年前往法國巴黎。巴黎民眾非常歡迎他,名譽大起,每日超過千數的病人跑來求治,受治者每獲奇效,在一般民眾心目中竟成了一個神醫。

然而,麥斯邁術在巴黎也遇到了與維也納同樣的命運——巴黎醫學會對他起了嫉妒,開始向他攻擊,並憑借政府的力量驅逐他。

法國政府的調查結論(1784年)

法國政府為慎重起見,委任委員調查,並命醫學會組織調查會,於一七八四年八月十一日依據調查結果認定:

「麥斯邁術的磁氣桶構造絕無根據,並不能發生磁氣;即改用別種器具,也能使受術者得到同一狀態,這是由於受術人自身所生的想象力和模擬而起,實在不是有動物磁氣力的作用。」

麥斯邁受到重大打擊後,頓挫不振,於一七八五年離去法國,逗留英國,不久轉回故鄉。到了一七八八年,這位佔有催眠術歷史首席的麥斯邁氏便鬱鬱而逝。

爹·批昔爾蘆氏:磁氣術的心理學轉向

麥斯邁死後,磁氣術暫見停頓,但不久又呈現勃興的現象。其中最著名的研究者便是麥斯邁的弟子——爹·批昔爾蘆氏。

一七八四年,他向一群農夫施行磁氣術,無意中發現一個受術者呈現一種新現象,類似人為的睡游狀態,並且能夠喚起幻覺。他常運用磁氣術為人治病,多奏奇效,引起許多人的信仰。

爹·批昔爾蘆氏對磁氣學理的解釋已有所變易,他說:

「宇宙間存有一種類於電氣性質的氣流,這種氣流充滿在一切物體上,尤其是人的身體上。一個人可以隨意把這種充滿身體上的氣流發動而傳感於他人,又導使他人進入睡游的狀態。」

他施術時不再使用磁氣桶,只用單純的接觸法,或使用命令的語調便可收效。他指出:睡游者對施術者所給的語言命令是絕對服從的;睡游中所做的事情,醒後就不能記憶了。他的學說近乎心理的,麥斯邁的學說卻偏於假借物質的,故麥斯邁容易被人乘其弱點攻擊。

動物磁氣術在德國的興盛

法國大革命時,動物磁氣術的研究極其消沈,但在德國卻呈現勃興的氣運,以普列棉和萊茵兩處地方尤為顯著。

一七八六年,麥斯邁的弟子拉法爹路氏到普列棉,依效爹·批昔爾蘆氏的方法實行動物磁氣試驗,並教授醫術界人士作為輔助醫術的治病法,普列棉竟成為研究動物磁氣術的中心地點。

1812年,普魯士政府委託富魯法魯托氏親自考查動物磁氣術,富氏學成後回到普魯士,在病院裡應用動物磁氣術治病,並在擔任柏林大學教授時,編成動物磁氣術講義傳授學生

柏林醫學界為感謝麥斯邁發明的功績,在他的墓前建立起一座紀念碑。動物磁氣術的勢力大極了,名聞歐洲的大醫生哥列布也是熱心研究的一分子,並說:依仗該術的效果可助藥物治療之不足。

動物磁氣術不獨行於德國境內,更風靡歐洲全土,最先傳到俄國、丹麥,其它各國也先後加入研究。

法國:動物磁氣術的科學化轉變

弗阿利阿氏的暗示說先驅(1814-1815年)

在法國,由印度來巴黎的學者弗阿利阿氏(葡萄牙人,哲學家兼神學家)深究動物磁氣術。據他一八一四至一八一五年實驗的結果,他發現:只用命令的語調使受術者入睡,也可收到同一效用,不必採用麥斯邁氏所用的方法。

他因此決定:動物磁氣術的現象,不歸於施術者之力,而是完全由受術者本人的想象而生。他發表說:

「使動物磁氣術現象發生的原因,絕不是麥斯邁所說的那種動物磁氣不可察知的力。受術者發生睡眠的原因,是存在受術者本人的身上——動物磁氣術的現象,不外由於受術者主觀而成立的。」

弗氏的理論完全推翻了麥斯邁的舊說,他所主張的「只用命令語調施術」這一點,正合以後南西派所持的暗示說,有人稱他為發明暗示術的先驅者,在催眠術史上佔有重要地位。

巴黎醫學校的正式調查報告(1831年)

一八二六年,花撒克氏提出考查動物磁氣術的建議,巴黎醫學校舉出十一名調查委員,耗去五六年心力,於一八三一年發表調查報告,主要內容如下:

  1. 用拇指或手接觸撫擦患者身體或稍離患者而行按手法時,患者便受施術者誘導而入失神狀態。
  2. 傳移磁氣作用所需時間,從一分鐘至半小時不等。
  3. 對曾經陷入磁氣睡眠的人重新施術,施術者只憑單一意志便可獲得同樣的磁氣作用,不必再施行接觸或按手法。
  4. 被術者感受磁氣術後,結果各有差別:或發生興奮、沈靜,或發生痙攣,或發生麻痹或昏睡,也有呈現睡游狀態的。
  5. 陷入睡游狀態的受術者,有時只能聽到施術者的言語,對別人的聲音則毫無反應;醒後很少人能記憶睡游中經過的事情。
  6. 睡游者中有完全失去感覺的,抓其身體容易發癢的部分也沒有反應,甚至捻皮膚、用利針刺入也不知疼痛,即使用最痛苦的外科手術也全不感覺。
  7. 有睡游者能辨明放在眼前的東西,試驗人用指頭在空中寫字或翻出書中某行文字,他也可以讀出來,即使用手指壓蓋眼瞼也保持這種能力。
  8. 有受術者具有預言未來事件的能力,且預言其後盡成事實。
  9. 受術治療的患者中,就大多數來說,都會得到成績,如矯正不良習慣、恢復體力、停止癲癇病發作,或治癒麻痹症。
  10. 磁氣術在醫學範圍之內可佔有相當的位置,可成為心理學及博物學上有興趣的一分科。

這份調查結果在1831年6月21日至28日開會宣佈,震動了當時巴黎醫學界,但並不見有贊成和反對的爭論,也不見有提倡推行的辦法。

動物磁氣術的衰落與催眠術的曙光

在法國,動物磁氣術雖經精密調查而真義大白,但仍無法消去醫學者「先入為主」的不信仰觀念。在民眾方面雖獲得很大歡迎,卻也因此被一般不良分子利用來漁利,動物磁氣術名譽大失,再難得到振興的希望。

在動物磁氣術雄霸學術界的時候,催眠術還不曾誕生出來,只因動物磁氣術的現象和原理符合現在的催眠術,所以講論催眠術的歷史便不能不先敘述這暗有關聯的動物磁氣術。

倘若當日麥斯邁能夠不標出「動物磁氣說」這一名詞,不取物質的假託,而採用心理療法或精神療法,攻擊他的人便無隙可乘了。可惜麥斯邁當時還缺少深究的工夫,未能闡發好像今日催眠術的學理出來,以牢固自己學術的根基,竟至弄巧成拙,造出一個絕無根據的磁氣桶來,致陷於失敗之地。

然而,麥斯邁的成績始終不能抹殺,其中實在存有相當的真理和研究價值。自麥斯邁死後,他的動物磁氣術並不以本人死亡而消滅,歐洲各國反而爭相研究這種重要的醫術,動物磁氣術也愈加科學化,逐步走向現代催眠術的誕生。

(來源:聶騰聶飛OMNI超深度催眠培訓中心)

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